等将来部落经济发展，节假日经济也会在一定程度上促进消费。
这是后话了。
桑榆对今年的这个七夕还是比较重视。
早之前，她秉承的理念是，部落人口发展不能靠女人的肚皮。
但大部分女人对感情和家庭十分渴望，有感情，就会想着要爱情的结晶。
男人亦是如此，这种渴望是阻挡不了的。
所以桑榆需要在保全个别独立人格需求的情况下，还要想办法解决另外一大部分成家生子需求。
七夕也将是一个很好的契机。
被鹰部落掳去的，都是一群二十几岁左右的年轻人，这群人正是荷尔蒙冲动的时候。就算是白天繁重的体力劳动，也不影响他们对另一半的向往。
因为以前旧部落存在的很多陋习，很多伴侣关系往往身不由己，导致很多女人无法为自己的终身大事做主。
桑榆也特别对这个状况进行处理，曾经两情相悦的就继续维持固定伴侣关系，重新进行登记，其他的就全部作废。
如今部落里面，包括高和柳，另外还有十对夫妻。
剩下的两百来人还是单着的，桑榆作为这个家的大家长，自然得想办法给大家伙提供机会。
当然，所有一切，都要建立在自愿的基础上。
在进行婚姻登记之前，桑榆希望能先完成两个事情。
一是造出文房四宝，做登记记录用，还有就是每个人也要发那么一纸婚书，仪式感搞起来，像模像样一些。
最重要的是，部落要制定一些法律法规，也要记录下来，装订成册，这样就能够有法可依。
单靠口耳相传，震慑力也降低了一半。
文字的学习和应用，现在已经是一个迫在眉睫的事情。
工欲善其事必先利其器，造纸这个事情并不难。
不仅是造纸，包括其他的在现代已有的简单技术重新再开发，只需要稍微动一下脑子就能做出来。
最重要的是对这件工作的组织开展工作。
先是要在思想上重视起来，目前部落这些生产工具和方法的再开发，都是以提出需求先后的先后来安排。对于基础的，必需的技术，要特别重视，优先开发。
其次是要调出对应的人员，去着手做这个事情。
所以当某些事情一旦提上日程，到了人员调配这一块，就已经成功了一半了。
造纸术到这个时间段，也是时候拿出来了。
一般的造纸术，用竹子做的话，需要经过浸竹、煮竹麻、制浆、舀纸、榨纸、剥纸、晒纸等七十多道工序，整一个流程下来，大概需要五十天左右。
桑榆只需要进行技术指导，其他的交由手工队的人来做。
部落周边多的是竹子，砌个池塘，再把这些竹子砍断丢到池塘里浸泡，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。
这些竹子泡了两三个月后，再将其放入巨大的三角陶鼎中蒸煮，加入先前刚发现的生石灰，其间一个星期不要断火。
再将这些煮出来的材料放入石臼中，不停地捶打使这些竹子变成泥状。
接下来把这些泥状的竹料倒入水槽内，用竹帘子在水中荡料，想要多大的纸张就做多大的竹帘子，这些糊状的竹料附在竹帘子上，形成薄薄的一层。
待水沥下来后，将它们叠积起来，加上木板把水分挤压掉，再把纸张张扬起进行焙干，纸张就做好了。
但制成的这个过程，从泡竹子到捣成糊状再到成纸，其间也需要三-->>