“但是这次侥幸活下来，不但没让朱厚熜停止疯狂的修仙，他反而修得更厉害了。他觉得正是因为自己修仙了，才能侥幸不死。”
【秦始皇】嬴政：
【汉武帝】刘彻：看出来了，确实很侥幸。
“这是一次，还有一次是朱厚熜住的地方起火了，陆炳不顾自身安危冲入火海把朱厚熜从火场里面背了出来，要是没有陆炳，朱厚熜估摸就直接被烧死了。”
“陆炳可以说是朱厚熜手里一把非常好用的刀，指哪砍哪。他跟严嵩最大的区别就是他做的事情都是朱厚熜让他去做的，自己没什么私心。”
“但即便是严嵩这么揣摩朱厚熜的意思了，他依旧没能善始善终，一场大火加上一个徐阶，令严嵩晚景凄凉。”
“徐阶虽然也是一个有名的贪官，但他这时候还没开始贪，他是等朱厚熜死了以后才开始贪的。而且他这人大有来头，他是王守仁的弟子。单这么说听上去好像没什么。”
“王守仁是心学的发展者，阳明心学、格物致知、知行合一，他是当之无愧的圣人。”
“众所周知，朱元璋是很信奉程朱理学那一套的，程朱理学在明朝的时候简直是发展到了鼎峰，但王守仁就是在这样的大环境下，找到了属于自己的自我。心学这个东西，说出来看似很虚无缥缈，但是想要做到其实是很难的。”
第119章 第 119 章
“细数王守仁的生平, 他的父亲是成化十七年的状元、但王守仁的目标却不像天下学子那样，是通过科举扬名天下，他认为, 比起科举, 读书明理似乎更重要一点。”
“心学不仅是一种哲学思想，更是一种人生哲学。知行合一认为实践跟知识是相辅相成的, 单有知识没有实践是不够的，所以在他十八岁的时候，为了实践朱熹的‘格物致知’, 他格了七天七夜的竹, 什么都没得到不说, 人还直接病倒了, 自此以后, 王守仁意识到了空有理论却不实践是远远不够的。”
“之后王守仁被刘瑾贬官到了龙场，在这段时间里, 发生了著名的龙场悟道。”
“虽然王守仁是哲学家, 但他同时也是一个军事家，在刘瑾被除以后, 他重回官场, 并频繁外出平乱。王守仁用兵也很有一套, 在平了民乱上交完兵符以后, 他还顺手把宁王叛乱也给平了。”
“只不过比起他在官场上的成就, 他本人这一生的遭遇和经历、以及他提出的思想过程, 都比他在官场上的贡献要更耀眼一点。”
“心学是一种深邃而实践的哲学智慧, 是哲学思想之集大成。你们要是感兴趣的话, 可以多了解一下。”
可惜，其他人并不是很想了解。
【冠军侯】霍去病：帝师, 你说他用兵厉害，有多厉害？
【淮阴侯】韩信：同问。
言羽阳：
你们重点搞错了吧你们！
“赤壁之战发生在哪一年？”言羽阳冷不丁的提问。
【淮阴侯】韩信：啊？
【冠军侯】霍去病：208年。
言羽阳再次：
“那官渡之战呢？”
【冠军侯】霍去病：200年。
【淮阴侯】韩信：不是，帝师，怎么突然搞上提问了？
“老这么干讲也没什么意思，搞点小问答换换脑子。好久都没发过小红花了，接下来我们玩点别的。”
“抢答赛，答对一题积一分，答错一题扣一分。得分最高的发一朵小红花。”
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