然后朱元璋叫醒儿子吃早餐，吃完之后抱着再次倒头就睡的儿子一同补觉。
这是他推行井田制之后，睡的第一个无梦的觉。
应天府，马氏拆开信，开口不是拉家常，也不是说正事。
朱元璋在信的开头说，儿子曾经问过他，大帅夫人叫什么名字，是叫马翠花还是马秀英，他觉得“马秀英”这个名字很好，问马氏如何。
马氏愣了一会儿，心头一暖。
大部分女子小时候都只有一个乳名，比如丫头，妞妞，某姐之类。马氏也一样。
一般女子及笄时，有文化且宠女儿的父亲，会给女子取字。那字，就是女子可以用在外人面前的新的名字。
若父亲没有赐字，女子就会在新婚后，由丈夫取字。
这就是“待字闺中”的意思。
马氏亲生父亲去世得早，郭子兴虽养大了她但她毕竟不是亲女，朱元璋又是个粗人。所以马氏到现在都只有一个乳名，并没有字。
马氏先长叹了一声，然后笑道：“以后，我就是马秀英了。”
马秀英摸了摸肚子，怅然道：“生了标儿这样的孩子，我祖祖辈辈真是积攒了太多太多福气。为了标儿，我一定得做更多的善事。”
为了肚子里的孩子，就算事情很重要，马秀英也不会累着自己。
她一边看陈标和朱元璋为她查缺补漏的计划，一边逐步着手安排一切。
很快，应天陈家的茶馆酒楼戏台子中都换了新剧目新故事，朗朗上口的童谣也在民间开始流传。
有田分，吃得饱；有田分，穿得好。
阿娘有田种，儿女长得好；阿姐有田种，未来嫁得好。
没什么文采的童谣，很快传遍了大街小巷，无论哪个玩耍的孩子都能唱上一两句。
茶楼里的评书先生们开始说起了一些诗人诗词中的故事。
比如最著名的《悯农》，“四海无闲田，农夫犹饿死”。
他们又说起了宋史。宋朝国库充裕，江南万里沃土，老百姓却无立足之地。
那地呢？都是豪强世族富商们的。
朱大帅要给咱们老百姓分田了。而且每三十年，都会再分一次。
有钱的人，可以买别人那三十年的使用权，对普通人来说也是一辈子；贫苦的人，把自己这辈子卖掉，但儿孙成丁后仍旧可以分田，可以有希望。
就算是豪门大户，也可能遇到家破人亡的时候。但只要后代能长大，就能分田，就还能东山再起。
何况，大帅又没说动他们现在手中的地。难道连现在无主的地，他们也不肯分给快要饿死的老百姓吗？
再说给女子放脚分地。现在男子多被征兵，死伤惨重，家中仅剩寡妇女儿的比比皆是。不给女子放脚分地，难道是让这些人都饿死吗？
女儿可以招赘，也可以收留孤儿继承姓氏，家中香火还能继续传承。
豪门大户家的女子不在乎那点地，她们饿不死，也不会绝嗣。所以她们就要无视普通女子的苦难吗？
特别是那些父兄皆为了反抗贼元战死的女子，她要被活活饿死，她父兄的同袍不会良心不安吗？
可咱们老百姓既不会写诗词，也不会花钱让名妓唱歌曲，我们要怎么支持朱大帅，让他继续分田呢？
难道我们就只能眼睁睁地看着那些顿顿都能吃饱，不管百姓死活的人舞文弄墨，误导朱大帅，让朱大帅以为老百姓真的不支持他吗？
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