姜檐看了他半晌，最终妥协道：“听你的。”
看过那么多大夫，每个人都说卫寂身体无恙。
既然此事不会损伤身体，那不分化便不分化罢，这也不是什么大不了的事。
之后姜檐不再提这件事，便是嗅到卫寂身上的气味，他也不会像从前那样定要追着探究一番，权当那是卫寂佩戴的香囊散出来的味道。
他不在乎了，倒是叫卫寂轻松许多，人也不似前几日那样郁郁寡言。
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太后生前奉佛，曾留下遗言，要在断七那日将灵牌供到大恩寺。
据说人死后要过七关才能往生，因此有头七、三七、五七、断七一说。
头七是人死后的第七日，断七是第四十九日，也是祭奠亡人的最后一日。
姜檐身为皇嫡子，代皇上去大恩寺供灵牌，送太后最后一程。
大恩寺在城北的隐雾山上，是前朝建的古寺，至今已有两百余年，香火鼎盛。
姜檐身着丧衣，神色肃然，眉目凌厉，他骑着高头大马，浑身透出不容侵犯的气势。
姜檐身后是一辆两马并行的马车，其上镶嵌着绿棕石，四角还挂着造型古朴的铜铃。
太后的灵牌便在其中。
马车之后是奏着梵音，口念佛偈的僧人，再后面才是文武百官。
金甲侍卫立在道路两旁，百姓们跪倒一片，垂着头静默不敢言，只有马蹄哒哒作响。
卫寂也在队伍之列，不过他是坐在车辕上，手里捧着一卷厚厚的经文，对面是驾车的马夫。
原本卫寂应当在队伍之尾，随着大家一起步行上山。
姜檐给了卫寂厚厚一沓佛经，要他坐灵车旁边，说是给太后奉经。
这些经文是皇后亲笔所写，一会儿到了大恩寺要给太后烧过去。
从皇宫到隐雾山足有十里地，一行人光走便要一两个时辰。
出了京城，官道不如皇城内平坦，一路颠簸着前行。好在姜檐有先见之明，给卫寂拿了蒲团让他坐在上面。
姜檐回头望了卫寂一眼。
卫寂端坐在车辕上，清隽的脸被冻得发白，他规规矩矩地捧着经卷，胳膊都举酸了也不敢放下来。
见他这么老实，姜檐瞪了瞪眼睛，但人太多他也不好这个时候开口，只得频频回头。
奈何卫寂没接收他的眼神，仍傻老实地抱着那卷经文。
好不容易到了山脚下，卫寂屁股都坐麻了，他也不好意思，慢吞吞从马车上下来。
山门前是一座巨大的佛像，长约五丈，宽为三丈有余。
佛像做拈花手势，眉眼低垂，唇角带笑，耳垂宽大，赤足盘腿而坐，看起来宽厚仁慈。
大恩寺僧侣们早早便等在山门前，为了太后的灵牌，这三日寺中谢绝香客。
见姜檐到了，身披红色袈裟的住持上前，行了一个佛礼。
姜檐虽不信佛，但对老主持还是很客气地回礼，道了一声，“云济大师。”
他从卫寂手中拿过佛经，“这是我母后写的经卷，请云济大师做法时焚烧。”
云济道了一声佛偈，然后接了过来。
今日不是太后的断七，明日才是，今日送来是因僧人还要围着灵牌诵经，明日一早便会供上佛台。
僧人将写着往生经文的幡布盖在太后灵牌上，从马车里抱进了禅堂。
今夜他们要宿在寺庙，小僧弥们带一众人进了客堂。
寺庙虽大，但来客众多，因此不得不好-->>