而他来找阿利斯神父的原因是，这次教区选举主教候选人，他想跟阿利斯神父说，他会给阿利斯神父投票。
“就是就是，就算公爵再想安排人进教会，也不会做得那么明目张胆。”
“难道那个内定的人不是那个召唤神迹的人吗？我有个表哥就是卡森教区的神职人员，七月份的时候他已经看到了对方能做出预言了？肯定是那个人啊！”
对贫民阶层而言，能成为神父，已是人生的极限，是他们阶层触手可及的天花板。
“他父亲就是这里的教区长。”
可与此同时，那些背负家族与教区期望的神职者，仍每天在圣像前低头祈祷——祈求这场传闻，终究只是个传闻。
在十二月份前，所有教区，包括卡森教区在内，由整个教区神父级别以上的神职人员民主选出本教区1~2名神父，参与黎范特（Levant）教区司丹市最终遴选。
相反地，他主动提出，在北领地新设第九教区，打破沉寂已久的教区版图。
若想再往上爬，要越过那堵无形的墙，就必须要么有钱，要么有权，要么有势——这三项，就在一开始排除了绝大多数无背景者的主教梦。
更糟糕的是，这笔钱并不会像是下级教区那样可以靠执事“通融”一下，而是由神圣财务院派出专员，亲自点数，无一差错。
阿利斯神父本来也不知道有什么认识的人，感觉大家都没有什么钱，可是听西缅神父那么高兴，还专门来萨伏伊牧区跟他讲。
说话的是一个戴眼镜的神父。
他们相信，神主不会容许不公与虚伪玷污这场神圣的选拔。
“拜托，这种传闻最不可靠了，好吗？雨果主教怎么会为无信仰的人铺路？这文法学校可是教会百年未有的大事，哪是随便可以给一个没有任何身份的人？”
哪怕遴选还没有开始，众人已经隐隐猜到内部选好的人到底是谁了。
不知道是谁在角落里面，幽幽地冒出了一句，“不内定他，还能内定谁？”
这是因为北领地教会式微，越靠北边，教会的势力越弱。
这也算是为什么大部分主教身份都非富即贵。
据说，这场主教选拔，人选早已内定。
“我倒听说，雨果主教非常欣赏他。甚至有人看到，公爵还往那边送过礼物。”
在这么扑朔迷离且语焉不详的讨论声中，终于有个到处吃瓜的人终于问出了那个大家心照不宣的问题。
说到这，几人相互对望，似乎每个人都知道些片段，而所有线索，最终都指向了同一个名字——
众人皆知，北领地的教区规划已近50年没有进行过任何的改动。
因为，若能在45岁之前成为某个领地教区主教，就拥有资格参与三年一度的圣教会神职选拔，有机会进入大都会，进入权力的中枢。
可是这种情况，雨果主教亲自承诺筹建，则在这信仰与权力的天平上增加了砝码。
那张入场券，对所有野心家而言，不只是荣耀的门票，而是命运的通行证。
而整整四个月，雨果主教步步为营，终于顶住了压力，也给了私下有其他协议的公爵一份满意的答卷——他成功阻止了大都会的圣教堂外派神职人员参与，甚至干预这次第九教区的选拔，并提出了主教就任的破格方案。
“莱顿？那个是黎范特教区自己推出来的候选人？”
众人瞬间一片灰败。
“不会是萨伏伊的阿利斯神父吧？听说他最好控制，才被派到那种地方。” >