阎浮提世界法则，随时可生新神，旧神亦有转换。
而如何生新神，换旧神？
若想成神，便需要自己为界外大神，于阎浮提此界有点化之恩；或是拥有此界盘古给予的神格，再加上海量的功德、信仰。
这不正是她要做的？
她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神谕让波旬化身，那座魔碑烟消云散！
听檀君道：“你既然已经通过过去记忆，知道阎浮提法则下如何成神，凰女，那便尽管去罢！”——
作者有话说：＊《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不x忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”