想必是为了须弥之境的法宝机缘，亦或者从修行之初，便是歪门邪道。
十日后，管家打开门，来接他们离开。
几人沉默地坐上马车，被管家施了秘法，变成手掌一样大小，“这样便不会被饿鬼发现吃掉啦！”
管家一笑：“不过诸位未犯阎浮提饿鬼道之恶行，便是被发现也不会怎样，只是小心为好。我亦会保护各位。”
有女修控制不住，战战兢兢问：“什么是饿鬼道恶行？”
管家很仁善，说道：“诸位还不从心中明白吗？修行还要自心领悟。”
他意有所指：“渡人不以直言，直言乃强迫别人行善，种下的只是威势，不是善因。所以我不能回答你。今日经历，若想自己欺骗自己，可将自心骗过去，若明悟因果不虚，亦是诸位修行大道上的积累。”
女修羞愧道：“我明白了，多谢您。”
一路上，他们见许许多多饿鬼道的众生。
外障鬼身形枯瘦，四肢如柴，肚腹巨大。
它们不停奔跑，在遥见清泉或美食，奔跑至前时，泉水瞬间干涸，食物化为灰烬、腐肉或无法食用之物。
内障鬼口吐烈焰，咽喉闭塞。食物一经放入口中，便立刻变成燃烧的火炭、铁水、脓血或恶臭污物，灼烧腐蚀其内脏。
这些饿鬼道众生对比起坐在马车中，如手掌大小的修士，简直像古时的巨人，跑动起来轰隆作响，令人胆寒。
终于，一道白光闪过。
饿鬼道终于行至终点——
作者有话说：＊吃东西那里灵感来源《千与千寻》
＊《业报差别经》
“复有十业，得饿鬼报：一者、身行轻恶业，二者、口行轻恶业，三者、意行轻恶业，四者、起于多贪，五者、起于恶贪，六者、嫉妒，七者、邪见，八者、爱著资生，即便命终，九者、因饥而亡，十者、枯渴而死。”
第107章 成神
一阵精神恍惚,姜回月再次踏入的是芳草萋萋的大草原。
有一石碑。
石碑上写着那么一则故事：
老妇问禅师：“狼有佛性也？”
禅师答：“畜牲痴愚，无。”
老妇笑答：“你若为牲畜，可有佛性？畜牲若为你,可有佛性？”
禅师哑口无言，面露愧色,又见老妇拈花一笑，飘然离去,乃知为观世音化身。
姜回月阅读后，突然看到一个佝偻老头站在面前,对她说：“此乃畜生道，兽魂秘境。当年魔刹大战，未开灵智者亦不能免,这里便是这些畜生埋骨之地。”
老者声音浅淡,道：“我在这里看守，已经三万余x年,里面有的畜生得了灵智,就不能称其为畜生。但是也有外来者，罔顾人道德行，不仁不义，也葬在这里。”
姜回月看他一袭白衣,浆洗得已经微微发黄，便道：“那您是什么来历呢？”
老者拄着拐杖，回首，笑道：“师妹，难道你竟认不出我？”
姜回月笑着说：“师兄，怎么可能，你为什么要把自己变成这样？”
老者哈哈大笑：“难道你没有听过听檀君的名号,我便是听檀君。”
“妖族本体强大，经脉强韧不说，得天独厚，亲近灵力，亦少经挫折，比起人修，修行更加便捷。所以，心性单纯，在魔刹侵袭下，更容易心生贪欲杂念，不知道所有一切都要付出代价，所以自从巫妖时代，便有越来越多的妖族，有灵智的，没灵智的，变成魔刹。”
他道：“苦海无-->>